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民間民俗藝術彙演的主持人台詞
現如今，很多地方都會使用到台詞，台詞起着揭示人物性格，表達思想感情的作用。還苦于找不到好的台詞？以下是小編為大家整理的民間民俗藝術彙演的主持人台詞，歡迎閱讀與收藏。
民間民俗藝術彙演的主持人台詞 1
尊敬的各位領導、各位來賓、親愛的朋友們：
大家好！
陽春三月，草長莺飛，茗茶飄香，初春的寒意擋不住四方賓客的熱情！今天，第六屆溫州（蒼南）開茶節在這裡隆重舉行！熱鬧的場景，如織的遊人，讓五鳳鄉八畝後村沉浸在一片節日歡騰之中。
由五鳳鄉人民政府和蒼南縣文化廣電新聞出版局主辦的第六屆溫州（蒼南）開茶節民間民俗藝術彙演和大家見面了，我是主持人歡歡，非常榮幸能夠和大家在這裡相聚，首先，讓我向光臨演出現場的朋友們緻以崇高的敬意和熱烈的歡迎！祝大家在充滿笑聲的日子裡收獲更多！希望我們的演出能夠給大家帶來歡樂與吉祥。
1、舞獅慶新春
朋友們，現在我們所處的地方五鳳鄉，位于浙閩兩省交界，北接橋墩，東連觀美，是國家級生态鄉，溫州市唯一的省級茶葉産業強鄉，茶葉為主導産業，20xx年全鄉年産茶葉527噸，總産值4000多萬元，占全鄉收入的46.7 %。
20xx年以來，連續六屆溫州（蒼南）開茶節都是在這裡舉辦的，這不僅打響了蒼南茶産業的品牌，有效提高了蒼南名優茶的知名度和競争力，而且在全縣乃至全市興起了生态旅遊的熱潮。
我們也期待新年春天，五鳳鄉能有一個好的開局。下面，我們請出滬山鳳岙民間舞獅隊表演《舞獅慶新春》。
2、花鼓
今天的五鳳香茗園，氣氛特别的熱烈，到處洋溢着春天的氣息，陣陣鑼鼓聲，宣告着茶園新春的到來。一年一度的開茶節，已經成為進一步弘揚茶文化、發展生态休閑旅遊，推動蒼南茶産業發展的良好契機，已經成為加快社會主義新農村建設的有效載體。
3、現在我要為大家介紹一個民間藝術節目。
很多年輕朋友都知道，安徽有個鳳陽花鼓，那是名揚海内外的民間藝術，這其中也有許多大家喜愛的曲目，如《鳳陽歌》、《鮮花調》等，每一首都被廣泛傳唱。但是你知道嗎，我們蒼南也有花鼓。下面，我們掌聲請出蒼南花鼓藝人周吳蓮為我們來一段蒼南花鼓。
近幾年，五鳳鄉黨委政府在蒼南縣委縣政府的正确領導下，以每年一次的開茶節為契機，堅持以鄉村特色、農家風情、自然環境為依托，大力發展茶産業，打造茶品牌，提升茶效益，弘揚茶文化，努力建設溫州“梅家塢”，把開茶節打造成農業文明的“文化美餐”，打造成對外開放的'“經貿舞台”，打造成展示五鳳良好形象的“精美名片”。
下面我為大家推薦的節目叫做“唱賣技”。
唱賣技，也叫“唱排街”，流傳于浙南飛雲江以南一帶，它是以口頭演唱為表演形式的一種曲藝形式，内容大都為節日喜慶、吉利讨彩等，它有很強的地域性與時間性，演出地域僅限于飛雲江以南，演出時間一般為農曆正月初一開始至初五結束。
現在我們掌聲請出省級非物質文化遺産傳承人黃可本先生和他的搭檔來表演一段“唱賣技”。
4、三十六行
産于五鳳鄉的蒼南翠龍茶，屬我縣新創名茶，該茶20xx年榮獲中國精品名茶博覽會金獎、上海國際茶博覽會綠茶類金獎、浙江省第15屆名茶評比會上被評為一類名茶。20xx年，在中國甯波國際茶博覽會上獲中綠杯金獎。“蒼南翠龍”早已享譽海内外，20xx年第17屆中國（楊淩）農業高新技術博覽會上榮獲“後稷特别獎”。
好，下面我們繼續欣賞精彩的節目。
閩南語有一句俗話說：三十六行，行行出狀元。今天我要為大家推薦的是真正的蒼南民俗中的三十六行，我們來看一下，那，到底都是什麼樣子。有請曹其滿等為大家表演。
5、提線木偶
說起五鳳鄉，真有着悠久的種茶曆史。五鳳鄉種茶，始于南北朝，創業于20世紀五十年代，發展于當代。全鄉現有無公害茶園10000畝，其中有機茶茶園500多畝。
這裡平均海拔約400米，終年雲霧缭繞，土層深厚，生态良好，氣候自然條件極其适宜茶葉種植，所産的“五鳳香茗”香高持久、味醇爽口、湯色嫩綠明亮，為綠茶家族之上等佳品。20xx年“五鳳香茗”獲得濟南國際茶葉博覽會金獎，20xx年“五鳳香茗”獲得北京馬蓮道暨浙江綠茶博覽會金獎”、20xx年第十七屆中國楊淩農業高新科技成果博覽會上，“八畝後”牌五鳳香茗獲得“後稷獎”。
好，朋友們，下面我們來一段提線木偶表演。
提線木偶是一種古老的民間藝術，民間俗稱“嘉禮戲”，它是省級非物質文化遺産保護項目。表演時，藝人用線牽引木偶表演動作，數百年來形成了一套穩定而完整的演出規制。下面我們掌聲請胡允早等為大家表演一段提線木偶。
6、鬧洞房答詩句
早上我們進來的時候，已經領略到“五鳳香茗園”的美麗風光，我們感受到這裡的環境特别優美，這裡的空氣特别清新。看來“五鳳香茗園”真的是全國少有的不賣門票的風景區，是都市人遠離喧嚣、健身吸氧、休閑度假的天堂。
到這裡可以觀茶海、品香茗、品味農家樂、享受風情遊。
追尋祖先足迹，激發愛國熱情，我們的家鄉，有着悠久的曆史，孕育了豐富的民間民俗文化，獨特的地域風情，吸引了無數文人墨客，現在請大家看一看我們曾經的婚俗——鬧洞房，答詩句，看看大家還記得多少。有請吳明月、林小霞等表演。
7、大頭娃娃表演
現在的五鳳香茗園，是從20xx年開始建設的，項目總投資超過一千萬元，可分為五個功能區。一是觀賞區，二是名茶鑒賞區，三是茶文化博覽區，四是農家樂活動區，五是休閑膳宿區。
今天我們在這麼美麗的五鳳鄉舉辦開茶節，氣氛真的很特别，我看見現場很多朋友們，個個臉上洋溢着藏不住的笑意，現場不僅來了這麼多朋友，你看，還有那麼多大頭娃娃，有請大頭娃娃們上來表演。
8、漁鼓
喝水不忘掘井人，談起五鳳鄉的茶産業，必然會想起一個人，他就是原五鳳鄉八畝後村黨支部書記李孔宗。上世紀70年代，三十出頭的他，帶領村裡四位黨員幹部，戴着五件蓑衣，使用五把鋤頭，揣着僅有的借來的五十元錢，用他們的“四五精神”，披荊斬棘、克服萬難，使五鳳鄉的茶産業迅速發展壯大起來。我們衷心希望五鳳人的創業精神能代代相傳，發揚光大。
好，下面我們來一段漁鼓表演。
漁鼓，曆史悠久。可以上溯至唐代的“道情”，也就是道士們傳道或者化募時所叙述的道家之事和道家之情。到了明清時期，漁鼓已形成了“有闆有眼”的完整唱腔。從此，漁鼓道情完全過渡為富有娛樂性、知識性的民間說唱藝術。好，現在我們請出省級非物質文化遺産傳承人黃準孝老師表演一段漁鼓節目。
9、馬燈舞
馬燈舞是浙江省流傳很廣的一大舞種。馬燈舞的來源有多種說法：一是馬燈以紀念王昭君出塞的曆史為背景；二是馬燈以陳十四娘娘收妖的民間故事為背景；三是馬燈以唐三藏的白馬祈雨為背景。随着科技的進步，馬燈最初的本義逐步被人們抛棄，已經發展成為人們歡慶太平盛世，增強重大節日熱鬧氣氛的一項民俗活動。
下面我們請出滬山馬燈隊表演馬燈舞！
保護文化遺産，維系民族根脈。朋友們，今天我們請出這麼多民間藝人給大家帶來精彩節目，他們的表演，展示了我們家鄉蒼南深厚的文化底蘊，展示了蒼南民間藝術的獨特魅力，希望藝人們的精彩表演，能夠給所有的朋友帶來歡樂、帶來吉祥。
我們衷心的祝願五鳳香茗園香飄千萬裡，衷心祝願五鳳鄉人民早日奔上富裕路！
我們的演出到這就要和大家說再見了！謝謝大家，祝大家身體健康、工作順利、兔年吉祥！
民間民俗藝術彙演的主持人台詞 2
親愛的老師、同學們：
我很榮幸能在“文化遺産日”的宣傳活動上與大家一起探讨非物質文化遺産的保護問題。我想就非物質文化遺産的保護提出一些建議。我希望我的演講能起到鼓舞人心的作用。
保護在中國流傳了幾千年的非物質文化遺産，是提升中國文化軟實力的有效途徑，而保護軟文化遺産需要硬法制、硬觀念、硬措施。
制定符合中國非物質文化遺産特點的相關保護法律。
非物質文化遺産是指與各民族人民生活密切相關的各種傳統文化表現形式和文化空間。我國非物質文化遺産具有多樣性、廣泛性和曆史性。
這些非物質文化遺産的軟特性需要以法律的強制性、普遍性、權威性的強硬态度更加牢固地傳承和發揚。隻有在法治的強音下，非物質文化遺産的交響樂才能奏響美妙的樂章！
轉變狹隘粗俗的觀念，推進開放型科學發展觀是緊要環節。
廣大群衆要以主人翁的意識參與保護“非遺”的工作，而不僅僅是國家和政府的參與。總理曾說：“非物質文化遺産是民族文化的精華，是民族智慧的象征，是民族精神的結晶。”保護非物質文化遺産是每一個中國孩子的責任，也應該凝聚全社會的力量。
保護非物質文化遺産，還應采取科學、客觀的态度，轉變原始生态保護的絕對觀念和極端商業經濟的觀念。組織研究小組對“非遺”進行發掘，在發掘其文化藝術價值的基礎上，制定切實可行的保護措施。
充分利用現代經濟發展平台，合理有效地開發和傳承非物質文化遺産的精髓。
落實宣傳工作、财政投入、傳承培訓、文化産業化等措施。
加強宣傳，保護非物質文化遺産的宗旨和意義，通過新聞媒體、生态博物館、公共演出等形式，促進非物質文化遺産的普及。
挖掘文化的目的不能“鎖”在櫃子裡，而而應開放的“展示”出來，提高積極參與保護工作的人民的自豪感。
足夠的專項保護經費是保護工作必需的經濟支柱。國家和各級政府要落實“非遺”保護和經費預算，及時投入資金，全面購置保護和普查設備。
組織開展保護項目，并設立專項資金監督管理部門，對資金使用情況進行透明、有效的管理。
非物質文化遺産保護不僅是一項“物态”保護，更是一項“活态”的遺産保護工作。中國的許多非物質文化都是通過口頭交流傳承下來的'，所以對繼承者的保護尤為重要。
合理引導文化産業發展，探索文化産業與旅遊相結合的新型工業化道路。非物質文化遺産的保護和傳承應與時俱進，順應工業化和新時代文化發展的趨勢。
當然，現代文化産業的發展速度必然會對非物質文化遺産的深度淨化産生一些問題。要牢牢把握非物質文化遺産的核心和最經典的文化内涵，正确運用多種表現形式，保持文化遺産的永恒魅力。
保護非物質文化遺産是一項不懈的傳承工作，是一項涉及全體人民的廣泛活動，是一項創造更新的文化事業。讓我們以自豪和堅定的使命感，讓這一文化軟遺産茁壯成長！
謝謝大家！
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